人的身心發展的動因

人的身心發展的動因在教師招聘的考試中，是一個非常重要的考點，主要以客觀題的形式進行備考，考試中常見的出題形式是每一種理論的名稱、觀點以及代表人物一一匹配，給出人物的觀點我們要知道這是哪一種理論，給出理論我們要知道這種理論的代表人物都有誰，以及人物的觀點，下面我們就一起來看一下具體內容：

(一)內發論(遺傳決定論)

基本觀點：強調人的身心發展的力量主要源于人自身的內在需要，身心發展的順序也是由身心成熟機制決定的。內發論強調遺傳在人的發展中的決定作用。

代表人物：口訣：伊孟柏霍高威格(弗洛伊德、孟子、柏拉圖、霍爾、高爾登、威爾遜、格賽爾)

那么這些代表人物大家也都比較熟悉，我們補充一些考試中會考到的但是大家比較陌生的名言。

1.盧梭：“出自造物主之手的東西都是好的，而一旦到了人的手里就全變壞了。”

2.霍爾：代表作《青年期的心理與教育》，霍爾的青少年心理學很大程度上收到了達爾文進化論的影響，他認為人類個體的成長和發育是完全取決于生理和基因。對于青春期的發展，完全是荷爾蒙分泌導致的結果。是不可控制，調整和改變的。

3.高爾登：認為杰出雙親的后代出現杰出人物后代的頻率更高，是“優生學”的代表人。

4.格賽爾：成熟機制對人的發展起決定作用。

5.柏拉圖：“觀念”先天地存在于人的靈魂之中。

(二)外鑠論(塑造說)

基本觀點：人的發展主要依靠外在力量，諸如環境的刺激和要求、他人的影響和學校的教育等。強調人在發展的過程中外在力量的決定性作用。

代表人物：(歐文尋找洛華生)

1.荀子：化性而起偽。“性”于荀子是人天然生命的存有，“偽”則是后天人為養成的，凡經由后天人為學習教化才干取得的種種德性、才干都歸于人文教化的成果。

2.洛克：“白板說”。與我國墨子的人性素絲說觀點相似：染于蒼則蒼，染于黃則黃，在墨翟看來，人性不是先天所成，下什么色的染缸，就成什么樣顏色的絲，也即有什么樣的環境與教育就能造就什么樣的人。

3.華生：“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，我可以任意把他們培養成從領袖到小偷等各種類型的人。”

4.歐文：“性格形成說”，“人的性格不是由他自己形成的，而是由外力為他形成的。”

(三)二因素論(輻合論)

基本觀點：二因素論企圖克服前兩種理論的片面性，主張個體心理的發展是由遺傳和環境兩個因素決定的。但是二因素論并沒有克服機械性，沒看到個體的實踐活動和個體本身在心理發展中的作用，沒有看到個體發展中各種因素的辯證關系，不能科學地解釋個體心理發展問題。

代表人物：德國的斯特恩和美國的吳偉士(伍德沃斯)。其中吳偉士提出了“相乘說”，認為人的心理發展等于遺傳和環境的乘積。

(四)多因素相互作用論

基本觀點：認為人的發展是個體內在因素(如先天遺傳的素質、機體成熟的機制)與外部環境(外在刺激的強度、社會發展的水平、個體的文化背景等)相互作用的結果。這是一種辯證唯物主義的觀點。

代表人物：皮亞杰

那么現在結合常見的考題，我們將這部分內容進行相應的鞏固。

練一練：

1.美國生理和心理學家格賽爾做的“雙生子爬樓實驗”論證了( )。

A.后天學習 B.遺傳素質 C.環境因素 D.個體發展的成熟程度

【答案】B。解析：美國生理和心理學家格賽爾的“雙生子爬樓實驗”論證了遺傳素質對人的決定性作用，故本題選B。

2.荀子認為教育在人的發展中起著：“化性起偽”的作用，這體現了人的發展觀中的( )。

A.內發論 B.外鑠論 C.多因素論 D.反映論

【答案】B。解析：荀子是外鑠論的代表人物，除此之外外鑠論的代表人物還有洛克與華生。